例如,有人问“你为什么爱她/他”,这是一个典型的伪问题。这是让你用理性回答一个感性。
(听自周孝正的社会学讲座视频)
惧惑疑是一种感性,是非理性的。当有人问“为什么”,这等于强迫了一个“问题”,问题一定是有回答的,在这个气场下强迫使用理性的、可言语表达的方式来回答一种非理性的、不可言说的感觉。那个“为什么”不是问题,而是他人一种意外的“感觉”。
慧> You believe it, you understand it.
诺> 彼此尊重、彼此信任、彼此参与、彼此承诺
德> 知死而智生
道> 非攻节用,乘物游心,我自然
2010-12-28
2010-12-26
发展何来的科学性
发展是过程,在语境上也有时,发展有结果的意思,但都可归为所观察到的现象。理论有科学不科学之分,但现象又哪来的科学性呢?!
科学发展,这一说辞在逻辑上是有毛病的,何况后面又加上一个“观”。
科学发展,这一说辞在逻辑上是有毛病的,何况后面又加上一个“观”。
2010-12-18
2010-12-10
2010-12-05
网中像
Vint Cerf(文顿·瑟夫)说过:
The internet is a reflection of our society and that mirror is going to be reflecting what we see.
( 互联网好比一面镜子,我们在镜中所看到的是这个社会的映像。 )
If we do not like what we see in that mirror the problem is not to fix the mirror, we have to fix society.
( 我们若是不喜欢那个镜中的样子,问题不在于去矫正那面镜子,而是要去纠正这个社会。)
2010-12-01
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