刚谈过中庸，择善而固执之，忠恕有则，就有人回敬“不偏不倚”，还有什么比这更虚无缥缈的吗！
承认有偏有依有什么错！不过就是承认了自我现实的有限，以有涯度无涯，有谁能够做到“不偏”吗？即使石猴也要拜师学艺，凡是这个世间的人都要依靠自己的经验所学，源于父母与师长，历于周围，限于当世，“不依”又如何做到。
“不偏不倚”骨子里是虚伪的，“理”的一塌糊涂。
“不偏不倚”最大奇效就是：争来争去，最后不知为何起争，无“果”而散，虽无果却有人切喜。这就是为什么“君子中庸，小人反中庸”，更混乱就是红旗人人都打。
另附：
《论语·雍也》中说："子曰：中庸之为德也，其至矣乎！民鲜能久矣。"
汉代的郑玄在解释《中庸》篇的标题时说："以其记中和之为用也。庸，用也。"
朱熹《四书集注》："中者不偏不倚，无过不及之名；庸，平常也。"
程颐："不偏之谓中，不易之谓庸，中者天下之正道，庸者天下之定理。"
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